Утро пятницы, пришедшееся на годовщину пурима 1953 года - 5 марта. Стою в назначенном месте. Пять минут до выезда, никого нет. Вдруг, откуда ни возьмись, за минуту до отъезда появляется толпа народу. Знакомимся. Так как в нашей компании только для двух людей иврит родной язык, большинство не стесняясь переходит на английский, обильно перемежая его с ивритскими словами. По пути на выезд из Кириат Арбы мы подобрали ещё несколько человек, выехали в сторону Эфраты. Как оказалось, именно там мы и должны были оказаться, точнее не совсем там. А в километре от Эфраты и Элазара. Территория эта принадлежит государству Израиль и Фонду "Керен Кайемет ле Исраэль". Но, в результате Войны за Независимость 1948 года, территорией завладела Иордания. И продолжала управлять этими местами до 1967 года. Затем мы отвоевали землю. Но наши завоевания, точнее отвоевание наших законных земель христианскому Ватикану как кость в горле. Вот и спонсируют они арабов, дабы они захватывали наши земли. Разбивали там виноградники и не только. А на законные еврейские требования они бы отвечали посредством обличений Израиля, озвученных их верными цепными псами от либеральной правозащиты.

Нас попробовали и ... решили обязательно задействовать во второй части фильма( в главных ролях задействовать!) , которую снимать будут уже в конце этого гражданского года.
Пробовались всей семьёй. Нас двое и наша кошачья особь. Пробы нас поразили. Сперва мне было, даже, сложно различить кто из нас есть кто!!!

Автор Элиэзер Бройер.
Фото Элиэзер Бройер.
Камера мобильного телефона. Моя обработка в фотошопе.

Я уже давно вхожу в группу англоязычных активистов "Женщины в зеленом" и являюсь одним из представителей ее мужского ивритоговорящего меньшинства. По пятницам мы выезжаем на один из форпостов, где Надия Матар и Юдит Кацовер организуют лекции, встречи с интересными людьми, просмотры фильмов, стройку, экскурсии и разведку местности и т.д.
Последнее время это была Шдема. Позавчера мы выехали с музыкальным сопровождением лихого гармониста-бывшего члена религиозного кибуца, а ныне жителя Кирьят-Арбы Эли Гильбоа на новый форпост Нецер, который несколько месяцев назад основали жители Элазара Эли и Стив Родан, а переехавший из Галилеи Ури Пальси насадил виноградник.

Я в этом дилетант. Но по-моему как раз Сионизм - понятие самое ни на что ни есть - понятие религиозное. Если для кого, конечно иудаизм это религия. Впрочем, я не о терминах сейчас, хотя они и важны, а существующие - они в корне неверны, однако все понимают о чём идёт речь при их употреблении. Так вот, глава ТОРЫ "Лех-Леха" повествует о том, как Авраам пришёл на Землю Израиля, где, по указанию Вс-Вышнего, ему предстояло стать родоначальником еврейского народа. И Земля эта была заповедана Г-Сподом имено Евреям, к тому же, всем - всем евреям без исключения. Так что Герцль или Карл Маркс, первыми зхатронувшие вопрос о массовом возвращении евреев на свои Корневые Земли в современной истории, всего лишь исполнители воли Творца, переданной нам через Тору. И непоосредственным исполнителем был Авраам. Этого ли не понимают харедим? Или они боятся чего? Некий товарищ по фамилии Аврамски боялся восхождений массовых на Храмовую Гору. Почему? Не знаю. Не потому ли, что именно там стоит жертвенник и именно там Г-Сподь повелел нам приносить Ему жертвы только там и только на том месте?
Интересно, чего хотят и чего боятся Радикал Реформисты от Харедим? Каковы цели широко известного в широких кругах, более всех остальных израильских проарабских и прохристианских движений в мире, Нетурей Карта? Для меня это вопрос вопросов. Однако, в очередной раз те самые, казалось бы, которые должны быть более других понимающими в том, что именно значит для нашего народа - ЭРЕЦ ИСРОЭЛЬ, в очередной раз сговорившись с лютыми врагами нашего народа - всего, включая и их самих тоже, заключили с ними союз. Разумеется полностью признав все их права, и выразив желание подчиняться полностью доброй воле милых их сердцу "Новых Господ Еврейского Народа". Итак, Наследники р. Аврамски - Нетурей Карта (Блин, неужто их КГБ создал? По срокам вполне возможно, да и идеология напоминает пресловутый антисионистский комитет. Откуда они получают финансирование? Тоже вопросец интересный) в гостях у ХАМАСА.

Последней модели "членовоз" догнивал свои последние дни на одной из престижных улицах города. Снято мной в Москве в марте 2003 года на улице Большая Никитская, недалеко от ст.м. Баррикадная и соответсвенно Площади Восстания.

Район "Шапира" был заложен вначале 20 го века, как впрочем и весь Тель Авив. Некий чудак из США собрал средства и выкупил земли в стороне от Яффо. Первые дома начали появляться ещё в 10-х годах, но они были временные. Первые же капитальные строения, конечно же очень хрупкие и примитивные по сегодняшним меркам, появились в 1922 году. В районе Шапиро сохраняют историю района. Ныне это очень колоритный район города с преимущественно "бухарским" населением. А в двух местах можно увидеть те самые дома, с которых район и начинался. Домики были двух типов планировки: башенные и более привычные нам по нашим дачным домикам в странах исхода. Но, непременно, каменный низ, покрытый белой известью и деревянный верх. На центральной улице района застройка, в оновном, 30-е годы. Баухаус. Попадая в Шапиро, чувствуешь себя очутившимся в маленьком городке, в еврейском квартале, где-нибудь в Узбекистане. Уютные и недорогие кафешки и уличные забегаловки, непременно кошерные, что плюс лично для меня, пекарни, где выпекают удивительно вкусные сладости и хлебобулочные изделия. Повсеместно висят афиши спектаклей очень талантливого актёра, выходца из общины, а также рекламки выступлений музыкальных коллективов, как израильских (бухарских, разумеется), так и узбекских. Вот так начинался район "Шапира".

Блог-эксклюзив

Вполне себе уютное респектабельное кафе. Кошерное, смею заметить. Бывают там много разного народу. Бывал там и я. В те далёкие времена, когда ещё жил в Бат Яме, а в Иерусалиме наездами в поисках снега с фотоаппаратурой в сумке (чмсто случайно) положенной, оказывался. Познакомился я тогда на съёмках с очень милым человеком - жителем Иерусалима. В прошлом жителем Англии, Франции, выросшим в киббуце на севере Израиля. И разговорились. Очень левых взглядов оказался товарищ. Но не современных, а тех ещё левых, когда у них было принято любить страну. За разговорами зашли в то самое кафе - Авраам. Принадлежит оно другу приведшего меня, тоже, как и мой собеседник - бывший киббуцник. Сын его - человек чуждый политике, но при том чёткую левую позицию высказавший, сразу, определив во мне сторонника "экстремиста Либермана" - левую позицию, характерную для представителя богемы( он учился в тот момент в Бецалеле и работал также актёром в одном из театриков Иерусалима ) - богемы европейского толка 60-70х годов, с уважением, однако высказывался "товарищ" о еврейской традиции... За соседним с нашим столиком сидели много знакомых мне людей. И Разгон и Шломо Коль Яаков и пара-тройка приятелей моих. За парой других столиков разворачивались нешуточные политические баталии между сторонниками разных политических течений и философий. В общем, от места осталось смешанное чувство. Бывал там с тех пор не один раз. И непременно наталкивался там на кого то из знакомых людей. К чему я это всё? Вчера состоялся концерт "Зимрат а Арец". У коллектива был юбилей - 10 лет. Вдруг, сын хозяина вырубил аппаратуру, заявив о недопустимости исполнения антинародных, антиизраильских, фашистских песен. Вот такая вот интересная история, описанная до меня добрым десятком людей. От себя замечу, что выбор места был не случаен. Это место было знакомо, вызывало доверие. Тем более удивительно случившееся. Призываю бойкотировать кафе Авраам, расположенное по адресу Иерусалим, ул. Яффо-97, боковой вход в Биньян Клаль(старый), ибо подобный произвол должен быть наказуеммым!
Под катом ссылки на видео, репортажи по горячим следам, свидетельства очевидцев.

Подписать можно тут:
http://www.atzuma.co.il/har/11/#post

Замечательный парк грозит всё таки появиться в том волшебном месте, около Шило. Вдохновителем этого "преступления против народа Палестины" является -elkek. Уже много, около 4х лет она организовывает процесс. А это очень сложно. Ибо, нужно согласовать с людьми много вопросов: денежные-средства на покупку расскады, подготовка какого-либо угощения, ибо, после физического труда на свежем воздухе поесть обязательно нужно; вопросы тремпов-тбо не все на машинах могут добраться, а автобусы туда ходят раз - два в день. И только из Тель Авива или Иерусалима, да и то не прямо на место, а в самое ближайшее место - Шило. А это полчаса моей быстрой хотьбы по горам и ущельям. Покупка саженцев, сбор посадочного материала, подготовка рассады - тоже всё на Ольге. Сейчас сложные погодные условия, сегодня вечером ожидаем снег в горных районах страны. У нас чувствуется его приближение. Потому, запланированное совместное мероприятие "Содружества "Парк в Ишув а Даат" и амуты "Место Встречи" на 5.02, скорее всего перенесенным окажется на 19.02. Недалеко от фермы, на территории, которой парк разбивается, находится холм, с которого можно увидать знаменитую Сартабу-гора, откуда в сторону Ирака в древности посылался сигнал о наступлении праздников. На вершине горы раскладывался огромный костёр, видневшийся на многие сотни километров. Так что стоит туда проехаться и ради нового парка, точнее лесопарка, и посещения исторического места, а также, если кт о интересуется растениями, то там - одно из немногих мест, где можно, причём в большом количестве, встретить такое растение как Мандрагора - именно сок этого растения вылечивает от бесплодия. А по арабским медицинским поверьям и от импотенции.
Под катом, ранее неопубликованные фотографии с плёночной камеры начала 2009 года. Если слова мои не убедили, то пускай фотографии убедят! В конце концов фотографирую я лучше, чем рассказываю.

Нетаниягу, по-видимому очень неудобен. Причём, его политика неприятна как для людей близких со мной взглядов, так и для людей сходных позиций с Верой Рейдер. Скорее всего, с радикал-левого фланга и посыл убрать Нетаниягу любой ценой.

Марк Эппельзафт - apple_mind -бард из иерусалимского клуба "Зимрат Аарец", болеет уже несколько лет( Висцеральный кандидоз ). В Израиле ему помочь оказались не в состоянии. И нужен курс, который ему согласны предоставить в Санкт Петербурге, в крупнейшем в мире микологическом институте, относящимся к академии наук России. Но, цена вопроса для него одного составляет внушительную сумму. Стоимость лечения 80 долларов США в сутки. Длительность курса около месяца.

Для того, чтобы понять почему происходящее происходит, нужно знать несколько фактов.
1. В 1967м году некто главный литовский раввин Израиля Аврамски и депутат кнессета Поруш написали письмо Моше Даяну с требованием отказаться от Храмовой Горы им вернуть её арабам. Ибо, с их точки зрения, возведенной затем харедимными реформал-постмодернистами в ранг Алахи, без Храма это место имеет лишь историческую ценность для еврейского народа. А как место молитвы оно запрещено, ибо можно ошибиться, пойти не туда и помолиться там где нельзя. Так что злобный ВАКФ, запрещая молитвы евреев на Храмовой Горе выполняет указание бывшего главного литовского раввина Израиля! А те, кто поднимается на Храмовую Гору, и с недавних пор и я тоже, да ещё смеют молиться там - нарушители воли Вс-Вышнего. Ибо сказано в ТОРЕ, что евреи обязанны слушать мудрецов.

Аль Акса

Как то в "Моей Трубе" как то наткнулся на ролик " Спасите Аль Аксу от Сионистских Захватчиков".
И вот в среду - 13.01 этого года я поднялся на Храмовую Гору. Нас было около 20 человек, а в самом Иерусалиме к нам присоединилась одна дама из США, живущая в еврейском квартале Старого Города совсем недавно, ещё плохо знающая иврит, потому, в конце нашего посещения, пришлось коротко перевести всё говорившееся мадрихом. Наша группа прибыла в Иерусалим около 7 утра. Полиция собрала с нас теудат зеуты и через минут 15 - 20 нас пропустили внутрь. Пока мы находились в ожидании прошли три группы туристов. Две американские еврейские и одна из Норвегии - молодые христиане.
И вот мы дождались. У меня был мандраж. Ведь я мечтал, хотя и не ммог представить ещё года дщва назад о возможности посещения Храмовой Горы - Святого Для каждого Еврея места. За нашей группой следовали по пятам двое работников ВАКФ, Полицейский араб и полицейский еврей. У всех у них была задача не допустить молитвы еврейской на Храмовой Горе. Дабы как то ослабить внимание к некоторым участникам группы и отвлечь внимание на себя я начал отходить от людей, и фотографировать. Однако акустика такова, что отойдя в определённом направлении, можно было слышать всё. Работников ВАКФ моё поведение дико раздражало, но сделать ничего не могли, ибо снималось всё происходящее. Надо добавить, что наличие камеры и других съёмочных устройств намного уменьшает надоедливость внимания. Рассказывали о Храме и Храмовом устройстве, говорили о главе ТОРЫ, читаемой на этой неделе. Находились мы около полутора часов на Храмовой Горе. Сами понимаете было очень и очень волнительно.

Перепечатка поста от 2006-09-25.

Ой, ребята, так много катаюсь по стране в последнее время - аж времени нет что то в ЖЖ написать. Вот и неделю назад поехал на экскурсию в Самарию. В самом начале экскурсии экскурсовод рассказал один арабский хадис, дабы поднять настроение. Дело было утром, а как известно, утро начавшееся раньше 11 часов утра - добрым по определению быть не может.
И экскурсовод, понятное дело - тоже человек, и рассказал, глядя на некое куполообразное строение, построённое среди развалин древнего нашего города, арабскими бандитами.

Итак сам Хадис.

Алаверды на пост от Малышки.
Много воды унесла канализация с тех пор, когда был я знаком с людьми о которых пойдёт речь ниже.
До сих пор я не касался темы дискриминации по стране приезда и по языку. Но накипело.
Сравнително недавно говорил с приятельницей, рассказал про наши с женой проблемы и она говорит:"Каак! У меня две девчёнки-туристки одна из Германии, другая из Италии - подружки, учились в Махон Меир и за полгода прошлим гиюр! У них не было ни капли еврейской крови вообще". -В том то всё и дело, отвечаю, одна из Германии, другая из Италии!
Действительно, девушки из богатых, в представлении Раббанута и МВД, стран, которых сложно, в отличии от выходцев из России и СНГ заподозрить в желании повысить свой уровень жизни. Но, отчего такие разные условия?
Руслан Кирзон